Como cada 17 de diciembre, muchas personas dentro y fuera de Cuba hoy celebran a San L\u00e1zaro a trav\u00e9s de diversos actos de fe.<\/p>\n
Respecto a cuestiones de fe, los cubanos tenemos una amplia riqueza que viene como resultado de la fusi\u00f3n multicultural que hemos heredado. Por lo tanto, durante el a\u00f1o contamos con diversas celebraciones relacionadas a lo religioso, con las cuales nos ponemos de fiesta en toda la Isla.<\/p>\n
Asimismo, una de las fiestas religiosas m\u00e1s importantes que tenemos en Cuba es la de San L\u00e1zaro, uno de los santos m\u00e1s venerados en el pa\u00eds. En tal sentido, al llegar la fecha en que se honra a este santo, los antillanos nos llenamos de j\u00fabilo para festejarlo y honrarlo como merece.<\/p>\n
En primer lugar, vale la pena destacar que la fiesta de San L\u00e1zaro en Cuba tiene una gran relevancia por su relaci\u00f3n al orisha Babal\u00fa Ay\u00e9. Por eso son numerosas las manifestaciones de fe y devoci\u00f3n que rinden los antillanos alrededor del mundo, pues se le considera un santo verdaderamente milagroso.<\/p>\n
Tambi\u00e9n, recordemos que San L\u00e1zaro es una de las figuras religiosas m\u00e1s veneradas en Cuba despu\u00e9s de la Virgen de la Caridad del Cobre. De hecho, en el coraz\u00f3n de muchos feligreses antillanos ocupa el segundo lugar de popularidad, ya que goza de la credibilidad y devoci\u00f3n de muchos.<\/p>\n
Sin duda, la popularidad de San L\u00e1zaro en Cuba se debe al fuerte al sincretismo religioso que hay en la Isla, y que fusiona creencias cat\u00f3licas con yorubas. En consecuencia, a este santo de la iglesia cat\u00f3lica se le asocia directamente con una importante deidad de la santer\u00eda cubana, Babal\u00fa Ay\u00e9.<\/p>\n
Seg\u00fan la tradici\u00f3n yoruba, Babal\u00fa Ay\u00e9 fue un orisha que desobedeci\u00f3 a Orula y como resultado lo castigaron con lesiones y llagas en su cuerpo. De hecho, por esta raz\u00f3n siempre lo segu\u00edan algunos perros quienes lo buscaban para lamer sus llagas, hasta que la afecci\u00f3n produjo su muerte.<\/p>\n
No obstante, Och\u00fan<\/strong> <\/a>sinti\u00f3 l\u00e1stima por Babal\u00fa Ay\u00e9 y de manera habilidosa consigui\u00f3 que Olofi le devolviera la vida a quien fue antes su pareja. Finalmente, este orisha regresa pero esta vez transformado en un ser caritativo tras experimentar el sufrimiento de la enfermedad, a quien acuden aquellos que buscan sanarse.<\/p>\n Tal como mencionamos anteriormente, y como sucede con los orishas de la santer\u00eda de Cuba, Babal\u00fa Ay\u00e9 es relacionado con un santo cat\u00f3lico. Esto, como resultado del sincretismo religioso que implementaron los esclavos africanos llevados a Cuba y forzados a convertirse al cristianismo, para mantener sus pr\u00e1cticas yorubas.<\/p>\n Por lo tanto, los creyentes asociaron a este orisha con la figura de San L\u00e1zaro, perteneciente al cristianismo cat\u00f3lico. Sin embargo, esta asociaci\u00f3n viene dada no solo al santo sino a otra figura b\u00edblica, cuyo nombre tambi\u00e9n era L\u00e1zaro.<\/p>\n En primer lugar, est\u00e1 el mendigo L\u00e1zaro a quien Jes\u00fas menciona en la par\u00e1bola del \u201cRico Epul\u00f3n\u201d descrito como un anciano lleno de llagas purulentas. De manera similar al orisha, esta figura vest\u00eda harapos y los perros lo segu\u00edan para lamer las lesiones que ten\u00eda y muere de este padecimiento.<\/p>\n Adem\u00e1s, est\u00e1 la figura de San L\u00e1zaro recordado por ser el amigo de Jes\u00fas al que resucit\u00f3 de la muerte en Betania, seg\u00fan narran las escrituras. Aunque despu\u00e9s de este hecho milagroso no se menciona nuevamente a L\u00e1zaro en la Biblia, la tradici\u00f3n cat\u00f3lica asegura que este se hizo disc\u00edpulo de San Pedro.<\/p>\n Por lo tanto, L\u00e1zaro ayud\u00f3 en evangelizaci\u00f3n en Siria y se convirti\u00f3 en obispo de Kition hasta su muerte, 30 a\u00f1os m\u00e1s tarde.\u00a0 En consecuencia, la iglesia decidi\u00f3 elevarlo a los altares por haber sido uno de los primeros evangelizadores del catolicismo y entregar su vida en el martirio.<\/p>\n El San L\u00e1zaro que tradicionalmente venera la iglesia cat\u00f3lica no es el mismo de la par\u00e1bola del mendigo antes citada, pero los feligreses tardaron en descubrir esto. Como resultado, la iconograf\u00eda que representa al amigo de Jes\u00fas se relacion\u00f3 con la descripci\u00f3n f\u00edsica de L\u00e1zaro mendigo, surgiendo una fusi\u00f3n entre ambos.<\/p>\n De este modo, la representaci\u00f3n de San L\u00e1zaro usando dos muletas surgi\u00f3 en Espa\u00f1a, en la iglesia de San Nicol\u00e1s de Bilbao. Asimismo, all\u00ed iniciaron un culto al santo obispo mediante una escultura que ten\u00eda rasgos semejantes a los de un leproso, pese a que en la biblia esto no apareciera.<\/p>\n Sin duda, esto se aprovech\u00f3 en la santer\u00eda naciente en Cuba para as\u00ed asociar esta figura de San L\u00e1zaro con el orisha Babal\u00fa Ay\u00e9.<\/p>\n Alrededor de toda la Isla, los feligreses entregan numerosas ofrendas y sacrificios a este santo, a quien acuden sobre todo pidiendo milagros de sanaci\u00f3n. Adem\u00e1s, aunque se trata de un santo cat\u00f3lico, en Cuba las fiestas de San L\u00e1zaro son mayormente dedicadas a los fieles de la santer\u00eda.<\/p>\n Finalmente, estos festejos se hacen en el poblado de Rinc\u00f3n, en Boyeros (La Habana), donde est\u00e1 el Santuario Nacional de San L\u00e1zaro<\/strong><\/a>.<\/p>\nSincretismo entre el orisha Babal\u00fa Ay\u00e9 y \u00abEl Viejo\u00bb<\/h3>\n
San L\u00e1zaro en la iglesia cat\u00f3lica<\/h3>\n