Hay tumbas que la gente visita por el nombre de quien est\u00e1 enterrado. Y hay tumbas que la gente visita por lo que est\u00e1 escrito encima. La de Dolores Rond\u00f3n, en el Cementerio del Santo Cristo del Buen Viaje de Camag\u00fcey, es de las segundas. M\u00e1s de un siglo despu\u00e9s de su muerte, sigue recibiendo visitantes que van \u00fanicamente a leer once versos.<\/p>\n
Esos versos cuentan, en pocas l\u00edneas, una vida marcada por la ambici\u00f3n, la p\u00e9rdida y un giro final que nadie hubiera imaginado.<\/p>\n
La leyenda ubica el nacimiento de Dolores hacia 1812, en lo que entonces era Puerto Pr\u00edncipe y hoy conocemos como Camag\u00fcey. Su madre era una mulata criolla. Su padre, un comerciante catal\u00e1n con dinero y posici\u00f3n social, que manten\u00eda a su familia oficial en una zona pr\u00f3spera de la ciudad mientras sosten\u00eda econ\u00f3micamente a esta hija que nunca llevar\u00eda su apellido.<\/p>\n
Esa fue la primera contradicci\u00f3n de la vida de Dolores: crecer cerca del dinero, sin tener acceso real a \u00e9l. Lo que s\u00ed ten\u00eda, seg\u00fan cuenta la tradici\u00f3n oral, era una belleza notable. Y esa belleza terminar\u00eda definiendo cada decisi\u00f3n importante de su vida.<\/p>\n
Cuando lleg\u00f3 el momento de pensar en matrimonio, Dolores ten\u00eda pretendientes. Pero los rechaz\u00f3, uno tras otro. Ninguno le ofrec\u00eda lo que ella quer\u00eda: una vida con poder, con opulencia, con el reconocimiento social que su origen ileg\u00edtimo nunca le hab\u00eda dado.<\/p>\n
Uno de esos hombres rechazados fue Agust\u00edn de Moya. No era rico. Era poeta y barbero, un hombre de tertulias literarias m\u00e1s que de fortunas. La amaba, pero eso no fue suficiente para Dolores.<\/p>\n
Finalmente, ella encontr\u00f3 lo que buscaba: se cas\u00f3 con un militar espa\u00f1ol. La pareja se instal\u00f3 en una vivienda cerca de la Plaza de San Francisco, a pocos pasos de la casa de su padre catal\u00e1n. Para una mujer que hab\u00eda crecido sin apellido, ese matrimonio era la prueba de que hab\u00eda llegado a donde quer\u00eda llegar.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la boda, la vida de Dolores se desvanece de los registros. Su esposo fue trasladado a una misi\u00f3n fuera de Camag\u00fcey, y la pareja simplemente dej\u00f3 de aparecer en el c\u00edrculo social de la ciudad. Durante a\u00f1os, nadie supo qu\u00e9 hab\u00eda pasado con ella.<\/p>\n
Mientras tanto, Camag\u00fcey atravesaba una de las \u00e9pocas m\u00e1s duras del siglo XIX: epidemias que golpeaban especialmente a los sectores m\u00e1s pobres. Agust\u00edn de Moya, el poeta que ella hab\u00eda dejado atr\u00e1s, se hab\u00eda convertido en enfermero voluntario. Atend\u00eda, sin cobrar, a las mujeres m\u00e1s pobres en el hospital de la iglesia del Carmen.<\/p>\n
Fue ah\u00ed, entre pacientes en estado cr\u00edtico, donde una noche reconoci\u00f3 un rostro que no esperaba volver a ver.<\/p>\n
Era Dolores. La mujer que hab\u00eda rechazado su amor por una vida de opulencia estaba frente a \u00e9l, irreconocible. La enfermedad, la pobreza y los a\u00f1os hab\u00edan borrado casi por completo a la mujer que tantos hombres hab\u00edan deseado. De Moya intent\u00f3 ayudarla, pero ya era tarde.<\/p>\n
Dolores Rond\u00f3n muri\u00f3 de viruela en 1863. Muri\u00f3 pobre, en un hospital de caridad, exactamente en las condiciones que toda su vida hab\u00eda intentado evitar.<\/p>\n
Lo que pas\u00f3 despu\u00e9s es lo que convirti\u00f3 esta historia en leyenda.<\/p>\n
Agust\u00edn de Moya, el hombre al que ella hab\u00eda rechazado, fue quien escribi\u00f3 las palabras que la har\u00edan inmortal. No escribi\u00f3 un poema de amor ni un reclamo. Escribi\u00f3 una d\u00e9cima. Diez versos cargados de reflexi\u00f3n moral, que resumen la vida de Dolores y, de paso, una ense\u00f1anza universal.<\/p>\n
El texto dice: \u201cAqu\u00ed Dolores Rond\u00f3n finaliz\u00f3 su carrera. Ven mortal y considera las grandezas cu\u00e1les son. El orgullo y presunci\u00f3n, la opulencia y el poder, todo llega a fenecer, pues solo se inmortaliza el mal que se economiza y el bien que se puede hacer\u201d.<\/p>\n
Es, en esencia, la respuesta que la vida le dio a las decisiones de Dolores. Y la respuesta lleg\u00f3 de la persona que ella menos esperaba.<\/p>\n
El epitafio que hoy se lee en m\u00e1rmol no empez\u00f3 as\u00ed. Su primera versi\u00f3n, dos d\u00e9cadas despu\u00e9s de la muerte de Dolores, fue escrita con letras negras sobre una simple tabla de cedro, colocada sobre una fosa com\u00fan. Nada que sugiriera que esas palabras durar\u00edan m\u00e1s de cien a\u00f1os.<\/p>\n
Eso cambi\u00f3 en los a\u00f1os treinta del siglo pasado. Un alcalde de Camag\u00fcey, Pedro Garc\u00eda Agrenot, decidi\u00f3 que ese epitafio merec\u00eda algo m\u00e1s permanente. Mand\u00f3 a grabarlo en m\u00e1rmol y a reubicarlo en la zona norte del cementerio, considerada la secci\u00f3n m\u00e1s distinguida del lugar.<\/p>\n
Hay algo casi ir\u00f3nico en ese gesto. La mujer que en vida nunca alcanz\u00f3 el estatus que buscaba, termin\u00f3 descansando, despu\u00e9s de muerta, en la parte m\u00e1s prestigiosa del cementerio. No por su fortuna ni por su matrimonio. Por once versos escritos por el hombre que rechaz\u00f3.<\/p>\n
Sobre la autor\u00eda del epitafio, distintas fuentes citan al investigador Abel Marrero Companioni como quien confirm\u00f3 que Agust\u00edn de Moya fue, efectivamente, quien lo escribi\u00f3.<\/p>\n
La historia de Dolores trascendi\u00f3 las paredes del camposanto. Hoy tiene un espacio propio en el Parque de las Leyendas de Camag\u00fcey, en la calle Rep\u00fablica, donde el artista Joel Jover le dio forma escult\u00f3rica.<\/p>\n
M\u00e1s de 160 a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte, Dolores sigue siendo parte del paisaje de la ciudad que la vio nacer y morir. No por la vida que so\u00f1\u00f3 tener, sino por la que realmente tuvo, y por las palabras que alguien escribi\u00f3 para que esa vida no se olvidara.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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