{"id":96479,"date":"2026-07-18T23:59:59","date_gmt":"2026-07-18T23:59:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dimecuba.com\/revista\/?p=96479"},"modified":"2026-07-20T21:47:09","modified_gmt":"2026-07-20T21:47:09","slug":"maykel-blanco-la-salsa-como-refugio-y-resistencia-en-la-cuba-de-hoy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.dimecuba.com\/revista\/cubanos\/maykel-blanco-la-salsa-como-refugio-y-resistencia-en-la-cuba-de-hoy\/","title":{"rendered":"Maykel Blanco: la salsa como refugio y resistencia en la Cuba de hoy"},"content":{"rendered":"

Para el m\u00fasico cubano Maykel Blanco hacer salsa en Cuba es una combinaci\u00f3n entre tenacidad, arte y resistencia. En 2026, cuando Cuba vive apagones, escasez y dificultades para moverse de un barrio a otro, el director de la orquesta \u00abSalsa Mayor\u00bb decidi\u00f3 que, precisamente ahora, era m\u00e1s necesario que nunca hacer buena m\u00fasica.<\/p>\n

Bailar cuando todo falla: una forma de no rendirse<\/h2>\n

Hay algo que Blanco observ\u00f3 durante los tres d\u00edas del Festival de la Salsa<\/em> que no aparece en ning\u00fan balance de asistencia. El p\u00fablico que lleg\u00f3 a la Estaci\u00f3n Cultural de L\u00ednea y 18 no lleg\u00f3 c\u00f3modamente. Lleg\u00f3 haciendo un esfuerzo real. Camin\u00f3. Esper\u00f3. Resolvi\u00f3. Lo que en otro contexto ser\u00eda simplemente ir a un concierto, en La Habana de hoy es una peque\u00f1a victoria cotidiana.<\/p>\n

Y sin embargo llegaron. Los tres d\u00edas. Cantando, coreando, compartiendo con los artistas. Blanco lo vio desde el escenario y lo entendi\u00f3 de inmediato: la gente no vino a olvidarse de la crisis. Vino a recordarse que hay algo m\u00e1s que la crisis. Esa distinci\u00f3n importa. No es escapismo. Es una forma activa de sostenerse.<\/p>\n

Un festival que nadie le regal\u00f3 a nadie<\/h3>\n

El contexto no facilit\u00f3 nada. La Feria Internacional del Libro fue aplazada. El Festival del Habano tambi\u00e9n. En ese paisaje de eventos cancelados, el Festival de la Salsa sigui\u00f3 en pie. La raz\u00f3n tiene una base muy concreta: el festival se paga a s\u00ed mismo.<\/p>\n

Maykel Blanco construy\u00f3 desde la primera edici\u00f3n un modelo de autofinanciamiento. Las entradas, los patrocinadores y una planificaci\u00f3n que contemplaba reservas para imprevistos permitieron presentar un expediente s\u00f3lido ante las autoridades. El argumento central era simple: este evento no le cuesta nada al Estado. Y ese argumento fue suficiente.<\/p>\n

Pero detr\u00e1s de ese argumento hay a\u00f1os de trabajo que van m\u00e1s all\u00e1 de la m\u00fasica. Blanco aprendi\u00f3 a hablar con patrocinadores, a calcular presupuestos, a tener conversaciones con colegas m\u00fasicos sobre l\u00f3gicas empresariales que no siempre encajan naturalmente con la forma en que los artistas ven su propio trabajo. Ese proceso no fue c\u00f3modo. Pero fue el que hizo posible que Maykel Blanco lograra sacara a flote el proyecyo.<\/p>\n

El p\u00fablico como raz\u00f3n y como resultado<\/h3>\n

Una de las decisiones m\u00e1s reveladoras del festival fue cambiar la sede a un espacio m\u00e1s peque\u00f1o. La crisis de transporte llev\u00f3 a los organizadores a calcular que la asistencia ser\u00eda menor que en ediciones anteriores. M\u00e1s de seis mil personas por d\u00eda acudieron a bailar al ritmo de la m\u00fasica cubana.<\/p>\n

Y es que la salsa cubana tiene esa capacidad. No solo como g\u00e9nero musical. Como experiencia colectiva. Como idioma compartido entre personas que crecieron escuchando las mismas canciones y que en el medio de un verano dif\u00edcil encuentran en un escenario algo que les pertenece.<\/p>\n

La m\u00fasica urbana no es el enemigo<\/h3>\n

Blanco no habla de los g\u00e9neros en tendencia con desconfianza. Los observa. Los estudia. Entiende que las nuevas generaciones conviven con varios universos musicales al mismo tiempo y que eso no es una amenaza para la salsa. Es simplemente la realidad.<\/p>\n

Su posici\u00f3n es la de un m\u00fasico que conf\u00eda en lo que tiene. La m\u00fasica cubana, dice, tiene ra\u00edces demasiado profundas para ser desplazada por ninguna tendencia. Puede absorber influencias. Puede actualizarse. Y puede competir. Lo que no puede es quedarse quieta esperando que el mundo la encuentre sin salir a buscarlo.<\/p>\n

Esa l\u00f3gica explica tambi\u00e9n por qu\u00e9 el festival existe. No basta con tener buena m\u00fasica. Hay que crear el espacio donde esa m\u00fasica pueda ocurrir y donde el p\u00fablico pueda encontrarla.<\/p>\n

Lo que le falta a la industria musical cubana<\/h3>\n

Hay un pendiente que Blanco se\u00f1ala con claridad cuando habla del futuro de la m\u00fasica cubana. Cuba no tiene premios que reconozcan al compositor del a\u00f1o, al arreglista m\u00e1s destacado o al artista m\u00e1s popular del circuito de m\u00fasica bailable. El festival Cubadisco<\/em> existe, pero premian producciones discogr\u00e1ficas, no personas ni trayectorias.<\/p>\n

Esa ausencia no es un detalle menor. En industrias musicales consolidadas, los premios son br\u00fajulas. Orientan al p\u00fablico, visibilizan a los creadores y generan conversaci\u00f3n alrededor de lo que se est\u00e1 haciendo bien. Para ello, el festival intent\u00f3 incorporar sus propios premios en alguna edici\u00f3n.\u00a0 Sin embargo, no funcion\u00f3. Blanco reconoce que el momento no estaba maduro. Pero tambi\u00e9n dice que ese momento tiene que llegar.<\/p>\n

Diez ediciones y no parar<\/h3>\n

Hay una frase con la que Blanco resume su forma de ver el trabajo: con obst\u00e1culos o sin obst\u00e1culos, no se puede parar. No es un eslogan. Es la descripci\u00f3n de lo que acaba de hacer en esta nueva edici\u00f3n.<\/p>\n

Hizo su festival n\u00famero diez en el a\u00f1o m\u00e1s dif\u00edcil. Con menos recursos de los habituales. Sin artistas internacionales. Con una ciudad que no siempre puede moverse. Y con seis mil personas que decidieron que val\u00eda el esfuerzo de llegar. Eso es lo que la salsa hace en la Cuba hoy. No resuelve el apag\u00f3n. No llena el refrigerador. Pero le devuelve a la gente algo que la crisis no puede quitarle completamente: el gusto de compartir algo propio, en un escenario, con otros que sienten lo mismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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